关于茶道的资料_茶道的载体

最早的“茶道”一词来源于茶的意境，它承载了茶的精神效应：“茶道”一词是茶爱好者心中值得赞叹的世界。出自皎然的诗《饮茶歌诮崔石使君》，被诗人们和茶僧所称道。诗的开头是对茶事的描写，后面是“一饮而昏昏欲睡，情愫满天；再饮我心，忽如飞雨轻尘；如果你喝三次，你就会明白了。何必去打破自己的无聊呢？".是茶道意境的渲染，是茶道意境的非凡。“茶道”二字是在最后一句“谁知茶道真，唯有丹秋如此真”中引入的。读了这首诗，我感受到了茶的最深意境：先是饮茶前的茶景铺展开来，然后逐渐深入，直至妙不可言。才产生了“道”和“茶道”。意境之高，真可谓“道可教，甚道也”。皎然(《饮茶歌送郑容》)的另一首诗，“丹五羽轻于玉，茶之翼生.霜天半夜折草，花又生。你可以享用这茶来治好我的病，它让人感到焦虑。香炉未毕，一醉踏虎云溪，一曲欢送。“也有异曲同工之妙，把茶的内涵和友谊联系起来。这首诗的意境也令人想起皎然和茶圣陆羽的关系(相关的茶诗就是证明)。陆羽和皎然已经互忘，皎然提出的茶道自然是受到陆羽的影响。

正是在湖州，陆羽结识了焦然，进一步积累了自己的知识，最终成为一个有学问的人，完成了《茶经》的定稿(颜真卿也受到影响，写下了《流华涤筋骨，疏心》这首诗)。

茶文化蕴含着深刻的民族思想和精华，它由历史沉淀，伴随着茶的意境，给人以潜移默化的积极作用和影响。具体来说，人们受到茶等带来的美妙意境的影响。感受和体验了茶事和茶文化的内涵之后。深入茶的奇妙境界，体验茶的精神(如“勤俭节约”的内涵)，并与人的精神追求相结合，才是茶的本质。影响，以虚幻的方式表现出来，可以称为与茶有关的意境，是茶道的基础或重要内容；皎然茶道的影响力，也与其深厚的意境密不可分。